Автор: Доброхотов А.Л.
Издательство: Территория будущего
Год издания: 2008
isbn: 5-91129-008-1
Количество страниц: 472
Язык: русский
Формат: PDF
Доброхотов Александр Львович - доктор философских наук (1991), профессор (1992), преподаватель Института европейских культур (1996); заведующий кафедрой Истории и теории мировой культуры философского факультета МГУ (1995), сотрудник факультета культурологии Государственного университета гуманитарных наук. Область профессиональных интересов: историк философии, специалист по истории европейской культуры. Темы научной работы: "История метафизики", "История западноевропейской культуры Нового времени", "Метафизика власти в русской культуре", "Философия русского символизма", "Данте как философ", "Теоретические основы культурологии и философии культуры". Основные публикации (монографии): 1. Доброхотов А.Л. Учение досократиков о бытии. М., 1980. 2. Доброхотов А.Л. Данте Алигьери. М., 1990. 3. Доброхотов А.Л. Категория бытие в классической западноевропейской философии. М., 1996. 4. Доброхотов А.Л., Калинкин А.Т. Культурология: учебное пособие. М., ИНФРА-М, 2010.
Автор: Оруджев З.М.
Издательство: Азербайджанское государственное издательство
Год издания: 1964
Количество страниц: 196
Язык: русский
Формат: DJVU
Как известно, возникновение марксистской философии означало не только решительное отрицание всей старой философии, но и дальнейшее развитие всего лучшего, что было создано всем ходом предшествовавшего философского развития вообще, развитием немецкой классической философии в особенности (Гегель, Фейербах). Марксизм не только показал, что диалектика совместима с материализмом, он вместе с тем убедительно доказал, что научной является только та диалектика, которая органически связана с материализмом, является материалистической. Материальная действительность развивается диалектически, и ее бесконечное многообразие несравненно богаче диалектики понятий, которая, являясь лишь отражением объективной диалектики, не может полностью охватить всех ее связей и форм движения.
Автор: И.Г. Фихте
Издательство: Мифрил
Год издания: 1993
isbn: 5-86457-003-6, 5-86457-004-4
Количество страниц: 1485
Язык: русский
Формат: DJVU
Первая попытка издать на русском языке корпус избранных сочинений Иоганна Готлиба Фихте (1762 – 1814) – крупнейшего представителя немецкой классической философии – была предпринята в 1916 году московским издательством „Путь”. Осуществлению замысла помешал октябрьский переворот 1917 года. Спустя полвека петербургское издательство „Мифрил” предпринемает вторую попытку. Первый том настоящего издания составили работы, написанные до 1800 года, в том числе: „О понятии наукоучения” (1794), „Основа общего наукоучения”, „О достоинстве человека” (1795), „Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о сущности новейшей философии” (1800) и ряд других. Во второй том вошли „Несколько лекций о назначении ученого” (1794), „Назначение человека” (1800), „Замкнутое торговое государство” (1800), „Основные черты современной эпохи” (1806), „Факты сознания” (1810), „Наукоучение в его общих чертах” (1810)
Автор: Бердяев Н.А.
Издательство: Современные записки, Париж
Год издания: 1931
Количество страниц: 320
Язык: русский
Формат: PDF
В работе "О назначении человека" Н.А. Бердяев выступает как представитель школы религиозного экзистенциализма, противопоставляя свободу духа объективной необходимости. Труд философа посвящен проблемам этического познания, проблемам свободы, личности и творчества, проблемам добра и зла. Бердяев различает три ступени этической эволюции: этику закона, этику искупления и этику творчества. Именно этика творчества, основанная на защите, переосмыслении и обновлении принципа свободной личности, является высшей и наиболее зрелой формой нравственного сознания.
Автор: Чистов К.В.
Издательство: Дмитрий Буланин
Год издания: 2003
isbn: 5-86007-371-2
Количество страниц: 540
Язык: русский
Формат: DJVU
Монография представляет собой исследование социально-утопических взглядов русского народа, выраженных в форме легенд о "возвращающемся царе-избавителе" и о "далеких землях". На большом культурно-историческом материале автором рассматривается развитие этих легенд в XVIII-XX вв. Народный утопизм исследуется автором как одна из составляющих всего комплекса утопических идей, которыми живет человечество и которые выражены в трудах философов (Т.Мор, Т.Кампанелла и др.) и нашли отражение в художественных произведениях (А.Платонов, Е.Замятин и др.).
Автор: Бердяев Н.А.
Издательство: Реабилитация, Канон +
Год издания: 2002
isbn: 5-88373-085-Х
Количество страниц: 656
Язык: русский
Формат: PDF
Четвертый том Собрания сочинений русского философа Н.А.Бердяева представлен главной его работой дореволюционного периода Sub specie aeternitatis ("С точки зрения вечности"). Работа вышла в 1907 году и является программной для Бердяева. В России с того времени не переиздавалась. В "Приложении" собраны наиболее интересные полемические отклики, посвященные данной книге.
Автор: Жак Маритен
Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы
Год издания: 2006
isbn: 5-94242-015-7
Количество страниц: 216
Язык: русский
Формат: PDF
Программное произведение крупнейшего французского философа Жака Маритена (1882-1973) дает читателю многостороннее представление о философии неотомизма. Автор рассказывает об эволюции своего мировоззрения; рассматривает такие проблемы религиозно-философского учения Фомы Аквинского, как свобода, бессмертие личности, природа зла, соотношение сущности и существования; характеризует основные течения современной ему христианской философии. Книга предназначается для всех, кого волнуют вечные вопросы, интересует история философской и религиозной мысли.
Автор: Жак Маритен
Издательство: Научный мир
Год издания: 1999
isbn: 5-89176-064-9
Количество страниц: 244
Язык: русский
Формат: PDF
Сборник трудов французского религиозного философа, ведущего представителя неотомизма, Жака Маритена (1882-1973), написанных им в 30-е гг.: "Знание и мудрость", "Религия и культура", "О христианской философии", "Фома Аквинский, апостол нашего времени."
Автор: Сухачев Н. Л.
Издательство: Нестор-История, Санкт-Петербург
Год издания: 2007
isbn: 978-5-98-187-254-9
Количество страниц: 318
Язык: русский
Формат: PDF
Представленные в настоящем выпуске «Трудов ИЛИ РАН» очерки написаны в разное время. При подготовке текстов к изданию я ограничился исправлением замеченных ошибок и неудачных дефиниций, а также немногими уточняющими примечаниями. Все три очерка относительно самостоятельны как по своей композиции, так и содержательно. Объединяет их попытка уяснить рефлексию о языке в трудах Г. В. Ф. Гегеля, Ч. С. Пирса и М. Хайдеггера, чьи идеи неоднозначно воспринимались и воспринимаются представителями так называемой философии языка. Последняя ориентирована скорее на теорию познания, чем на культурно-историческую проблематику, на которой сконцентрированы сравнительно-историческое языкознание и общая лингвистика. Вместе с тем, хотя чаще косвенным образом, чем напрямую, философские концепции языка оказывали влияние и продолжают влиять на состояние лингвистической теории. Особенно это относится к семиотическим идеям Пирса, породившим противопоставление связанной с его именем «билатеральной» теории знака и «монолатеральной» теории де Соссюра. В меру своего понимания анализируемых текстов, я старался сохранить философский контекст, минимально необходимый для уяснения рассматриваемых концепций языка, уделяя преимущественное внимание теории знака и значения. Обсуждаемая проблематика затрагивает с различных точек зрения как специфику речевого мышления, так и вопросы, связанные с генезисом и исторической эволюцией человеческого языка в субъективном и интерсубъективном его проявлениях.
Автор: Дугин А.Г.
Издательство: Академический Проект
Год издания: 2010
isbn: 978-5-8291-1223-3
Количество страниц: 391
Язык: русский
Формат: PDF
В книге российского философа, политолога и социолога Александра. Дугина Мартин Хайдеггер. Философия другого Начала представлена концепция истории философии Мартина Хайдеггера на основе его малоизученных произведений среднего периода (1936-1945). Согласно Хайдеггеру, западноевропейская философия подошла к своему логическому концу. Отныне открывается перспектива «другого Начала» философии, в противном случае человечество ожидает «конец истории».