|
SЕXсуальные отношения в деградирующем обществе |
|
|
Категория: Философия, Психология |
|
|
| |
|
|
Автор: Перин Р.Л.
Издательство: АПИ
Год издания: 2008
Количество страниц: 84
Язык: русский
Формат: DOC
|
В обсуждении темы сексуальных отношений очень важно не впасть в ханжество и не уподобиться старой проститутке, проповедующей моральные устои после ухода на пенсию. Жизнь всегда сложнее банальной проповеди, и декларативными призывами проблемы «основного инстинкта» на достойном уровне не обсудить. В этом вопросе почти у каждого есть свой «скелет в шкафу». Преподаватель борется со своими страстями, глядя на красивую школьницу, профессор — глядя на студентку, отец — на дочь, священник — на прихожанку. Кто-то умеет сдерживать себя и отводить дурные мысли, кто-то не в силах, кто-то просто психически болен. |
|
|
|
|
|
Повседневная жизнь Китая в эпоху Мин |
|
|
Категория: Гуманитарные науки » Исторические науки » Всемирная история, древний мир |
|
|
| |
|
|
Автор: Владимир Малявин
Издательство: Молодая гвардия
Год издания: 2008
isbn: 978-5-235-03064-0
Количество страниц: 496
Язык: русский
Формат: DJVU
|
Правление династии Мин стало временем подведения итогов трехтысячелетнего развития китайской цивилизации. В эту эпоху достигли наивысшего развития все ее формы - поэзия и театр, живопись и архитектура, придворный этикет и народный фольклор. Однако изящество все чаще оборачивалось мертвым шаблоном, а поиск новых форм - вырождением содержания. Пытаясь преодолеть кризис традиции, философы переосмысливали догмы конфуцианства, художники "одним движением кисти зачеркивали сделанное прежде", а власть осуществляла идейный контроль над обществом при помощи предписаний и запретов. В своей новой книге ведущий российский исследователь Китая, профессор В.В.Малявин, рассматривает не столько конкретные проявления повседневной жизни китайцев в эпоху Мин, сколько истоки и глубинный смысл этих проявлений в диапазоне от религиозных церемоний до кулинарии и эротических романов. Это новаторское исследование адресовано как знатокам удивительной китайской культуры, так и тем, кто делает лишь первые... |
|
|
|
|
|