Автор: Аль-Фараби
Издательство: Наука, Алма-Ата
Год издания: 1985
Количество страниц: 624
Язык: русский
Формат: PDF
В книгу включены произведения аль-Фараби, публикуемые на русском языке впервые. Среди них трактаты «Философия Платона и ее части...», «Сущность „Законов"Платона», «Философия Аристотеля», «О целях Аристотеля в „Метафизике"», «О трактате великого Зенона...», «Диалектика», в которых изложено отношение аль-Фараби к классическому наследию. В них содержатся высказывания аль-Фараби о философском знании как о постоянно развивающемся, имеющем свои теоретические предпосылки и историю. Эти трактаты по форме являются комментариями, но по сути - итоговыми трудами о сущности древнегреческой философии. Платон и Аристотель предстают в них мыслителями, занятыми исключительно социально-этической проблематикой.
ОГЛАВЛЕНИЕ
М. С. Бурабаев. Об отношении к предшествующей философии в учении аль-Фараби 7 Философия Платона и ее части. Расположение этих частей от начала до конца 105 Сущность «Законов» Платона 133 Философия Аристотеля 209 О целях Аристотеля в «Метафизике» 331 О трактате великого Зенона по высшей науке 343 Диалектика 359 Примечания к трактату «Диалектика» 593
Автор: Сёрен Кьеркегор
Издательство: Издательство Санкт-Петербургского Университета
Год издания: 2005
isbn: 5-288-03760-4
Количество страниц: 680
Язык: русский
Формат: DJVU
Трактат «Заключительное ненаучное послесловие к "Философским крохам"» («Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift til de philisophiske Smuler») (1846) занимает в творчестве Кьеркегора центральное место, оказавшись по существу в точке схождения его псевдонимических работ и работ, подписанных собственным именем, в центре и сложнейшем конфликтном переплетении его эстетических, этических и религиозных представлений. Трактат задумывался автором как продолжение и смысловое завершение «Философских крох», подписанных именем Иоханнеса Климакуса. Стиль книги отличается исключительной подвижностью интонации, чисто художественными приемами - метафоричностью и ироничностью письма. Переводится и печатается на русском языке впервые. Издание адресовано преподавателям и учащимся, философам, культурологам, историкам европейской культуры и религиозной мысли, а также самому широкому кругу читателей.
Автор: Межуев В.М.
Издательство: Прогресс-Традиция
Год издания: 2006
isbn: 5-89826-247-4
Количество страниц: 408
Язык: русский
Формат: DJVU
Философия культуры не сводится к какому-то одному учению, а, напротив, предстает как множество учений со своей особой терминологией и методологией. В философии культуры вообще нельзя усмотреть завершенную, сложившуюся до конца систему, состоящую из окончательно выработанных понятий и дефиниций, подлежащих лишь заучиванию и запоминанию. Это есть постоянно воспроизводимая в истории мысли проблема культуры, по-разному решаемая в ее разные периоды. Как любая философская идея, идея культуры не вечная истина, а продукт своего времени: она существенно трансформируется с каждым новым поворотом европейской истории. Проблематика культуры как предмета философского знания, основные этапы в развитии философии культуры (классический и постклассический), место философии культуры в системе наук о культуре, а также ряд сюжетов, имеющих отношение к современной российской философской проблематике (культура как деятельность, понятие национальной культуры) - таково содержание монографии известного российского философа В.М. Межуева.
Автор: Асмус В.Ф.
Издательство: Мысль
Год издания: 1965
isbn: 5-02-026848-8
Количество страниц: 312
Язык: русский
Формат: PDF
Данная публикация посвящена анализу философских теорий интуиции, сменявших друг друга в истории философии нового времени. Особое внимание уделяется интуитивизму, одному из направлений философии XX века, и его критике. А так как учение об интуиции — на рациональной основе — возродилось в новейшей математике, где на него опираются весьма ценные достижения «интуиционистской» (конструктивистской) математики, то как одной из задач книги явилась задача противопоставления интуитивизму (типа Бергсона) не только учений об интуиции, выработанных математиками и рационалистами XVII в., но также и учений об интуиции, возникших в математике первой трети XX в.
Автор: Липкин А.И.
Издательство: Вузовская книга
Год издания: 2001
isbn: 5-89522-138-6
Количество страниц: 300
Язык: русский
Формат: DJVU
В первом десятилетии XXI в. человечество стоит на пороге крупных перемен в науке и мышлении, и поэтому эта работа является актуальной и производит большое впечатление. В центре внимания автора вопрос не о том, "как (из чего) устроен мир?". На этот вопрос отвечают ученые и популяризаторы, которые строят картины мира из микрочастиц, полей и т.д. Авторская цель — попытаться ответить на вопрос "ЧТО такое эти поля, микрочастицы и т.д.?", для этого анализируются соответствующие разделы науки, где эти понятия возникают. В отличие от традиционного подхода к определению физики как науки, или ряда методологий, организующей факты о физическом мире, Липкин предлагает другой путь - через анализ используемых в естественной науке типов моделей для описания природы. В итоге, основной объем книги посвящен философским вопросам физики, а центральным и несущим слоем здесь является слой не математических, а естественнонаучных моделей. В первом десятилетии XXI в. человечество стоит на пороге крупных перемен в науке и мышлении, и поэтому эта работа является актуальной и производит большое впечатление. В центре внимания автора вопрос не о том, "как (из чего) устроен мир?". На этот вопрос отвечают ученые и популяризаторы, которые строят картины мира из микрочастиц, полей и т.д. Авторская цель — попытаться ответить на вопрос "ЧТО такое эти поля, микрочастицы и т.д.?", для этого анализируются соответствующие разделы науки, где эти понятия возникают. В отличие от традиционного подхода к определению физики как науки, или ряда методологий, организующей факты о физическом мире, Липкин предлагает другой путь - через анализ используемых в естественной науке типов моделей для описания природы. В итоге, основной объем книги посвящен философским вопросам физики, а центральным и несущим слоем здесь является слой не математических, а естественнонаучных моделей.
Подача и обсуждение такой достаточно сложной системы понятий производится на материале достаточно легко понимаемой геометрии Евклида и классической механики. После этого становятся легко обозримыми и понятными, считающиеся очень темными современные разделы физики. Предлагаемый подход позволяет лучше понять основания физики, а также химии и биологии, делая упор на описание и понимание основных понятий. Физикам он помогает свободнее передвигаться от раздела к разделу, и, если надо, создавать новые разделы". Философам демонстрирует перспективы не эмпирической альтернативы в философии науки, а гуманитариям дает возможность всерьез понять что такое физика и другие естественные науки.
Автор: Виктория Суханцева
Издательство: Факт, Киев
Год издания: 2006
isbn: 966-359-112-9
Количество страниц: 370
Язык: русский
Формат: PDF
Эта книга о философии культуры в ее личностном измерении. О тех фигурах и голосах, которые олицетворяют культуру в столетиях и, порой, платят за это трагическую цену. По мнению автора, доктора философских наук, профессора Виктории Константиновны Суханцевой, культура может иметь только персонифицированное состояние, когда каждый из живущих берет на себя гигантский груз памяти и ответственности. Тогда этот живущий становится действующим лицом истории. Культура и трагедия, культура и память, культура и выбор пути - основания самой культуры и, в тоже время, основания глубочайшей тайны, скрытой за массивом культурного бытия. Тайны метафизики самой культуры и породившего ее человечества.
СОДЕРЖАНИЕ От автора 3 Глава І. Культура: Метафизика трагедии 5 Глава II. Мартин Хайдеггер: метафизика обыденности 87 Глава III. Осип Мандельштам: метафизика судьбы 225 Время-полдень 333
Автор: Швейцер А., Манхейм К., Мертон Р., Маркузе Г., Делёз Ж., Бадью А., Фромм Э. и др.
Издательство: Алгоритм
Год издания: 2009
isbn: 978-5-9265-0685
Количество страниц: 272
Язык: русский
Формат: DJVU
На опыте кризиса следует учиться. Деструктивное воздействие событий последнего периода заключалось совсем не в том, что ряд групп и слоев, у которых и раньше можно было предполагать латентное господство иррациональных импульсов, теперь открыто их декларировали, а в том, что другие группы, которые могли бы противодействовать иррационализму, оказались беспомощны и как бы внезапно потеряли веру в формирующую общество власть разума...
Автор: Мишель Фуко
Издательство: СПб.: Гуманитарная Академия
Год издания: 2004
isbn: 5-93762-034-8
Количество страниц: 416
Язык: русский
Формат: PDF
Книга выдающегося французского философа Мишеля Фуко (1926-1984) "Археология знания" занимает в его наследии особое место. Изданная в 1969 году, она выражает изменившееся мироощущение французского интеллектуала после "майской революции", а если говорить о личной истории Фуко - завершает "археологическую эпоху" его творчества и открывает новое направление исследований. В этой работе Фуко пытается ответить на следующие вопросы: какой тип феноменов может стать объектом дискурса истины; кто может занять позицию говорящего субъекта; каким образом возникают новые совокупности элементов, которые мы называем научными теориями?
ОГЛАВЛЕНИЕ
А. С. Колесников. Мишель Фуко и его «Археология знания» 5 От переводчиков 31
АРХЕОЛОГИЯ ЗНАНИЯ I. 35 II. Дискурсивные закономерности 61 I. Единства дискурса 61 II. Дискурсивные формации 79 III. Формирование объектов 95 IV. Формирование модальностей высказывания 112 V. Формирование понятий 121 VI. Формирование стратегий 135 VII. Замечания и следствия 147 III. Высказывание и архив 159 I. Определение высказывания 159 II. Функция высказывания 174 III. Описание высказываний 207 IV. Редкость, внешний характер, накопление 228 V. Историческое a priori и архив 242 IV. Археологическое описание 253 I. Археология и история идей 253 II. Оригинальное и закономерное 262 III. Противоречия 277 IV. Сравнительные факты 290 V. Изменение и преобразования 305 VI. Наука и знание 325 V. 359
Жиль Делёз. Новый архивариус (Археология знания) 381
Автор: Николай Лосский
Год издания: 1931
Количество страниц: 135
Язык: русский
Формат: PDF
Ценность есть нечто всепроникающее, определяющее смысл и всего мира в целом, и каждой личности, и каждого события, и каждого поступка. Всякое малейшее изменение, вносимое в мир каким бы то ни было деятелем, имеет ценностную сторону и предпринимается не иначе как на основе каких-либо ценностных моментов и ради них. Все сущее или могущее быть и вообще как-либо принадлежать к составу мира таково, что оно не только есть, но еще и содержит в себе оправдание или осуждение своего бытия: обо всем можно сказать, что оно хорошо или дурно, что должно или не должно, следует или не следует, чтобы оно было, что оно существует по праву или против права (не в юридическом смысле этого слова). Вездесущие ценностного момента есть условие, не облегчающее, а, наоборот, чрезвычайно затрудняющее опознание его и выработку отвлеченного понятия ценности. Встречая в опыте ценностный момент в неразрывной связи с бытием, трудно отделить одну сторону от другой так, чтобы мыслить в одних понятиях чисто бытийственную сторону, очищенную в абстракции от ценностного момента, а в других понятиях один лишь чисто ценностный момент. Мало того, возможно, что задача опознания этих двух сторон мира может быть осуществлена даже и в абстракции не путем мысленного разделения их, как можно отделить, например, мысленно цвет от протяженности, а лишь при условии мышления о бытии под особым углом зрения, открывающим некоторый аспект его, понятный лишь на основе своеобразного сочетания разнородных сторон мира.
Автор: Николай А. Бердяев
Издательство: Ymca-Press, Париж
Год издания: 1934
Количество страниц: 191
Язык: русский
Формат: PDF
Поистине трагично положение философа. Его почти никто не любит. На протяжении всей истории культуры обнаруживается вражда к философии, и притом с самых разнообразных сторон. Философия есть самая незащищенная сторона культуры. Постоянно подвергается сомнению самая возможность философии, и каждый философ принужден начинать свое дело с защиты философии и оправдания ее возможности и плодотворности. Философия подвергается нападению сверху и снизу, ей враждебна религия, и ей враждебна наука. Она совсем не пользуется тем, что называется общественным престижем. Философ совсем не производит впечатления человека, исполняющего "социальный заказ"...
ПОСТУПЛЕНИЯ
РУБРИКАТОР
Подробнее и с комментариями (0)